3 दिसंबर 2024 को प्रातः 1.30 बजे से कुछ समय पहले, देश ने, विशेषकर उत्तर प्रदेश राज्य ने राजकीय दमन के खिलाफ लगातार लड़ने वाले अपने सबसे बहादुर सेनानियों में से एक को खो दिया। श्री रविकिरन जैन ने एक लम्बी राजनीतिक यात्रा तय की। वे सहारनपुर के एक प्रसिद्ध कांग्रेस परिवार में जन्में थे, फिर कांग्रेस की जनविरोधी नीतियों के खिलाफ उन्होंने आवाज़ उठाई, कॉलेज में छात्र संघ के अध्यक्ष बने, चंडीगढ़ में वकालत शुरू की और फिर बिना किसी सम्पर्क व सहयोग के इलाहाबाद चले आए जहां अपने को वकील के बतौर स्थापित किया, संवैधानिक और नागरिक कानून, दोनों में विशेषज्ञ वरिष्ठ अधिवक्ता बने और मानवाधिकार तथा नागरिक स्वतंत्रता के चैंपियन के रूप में, आम लोगों के खिलाफ राज्य द्वारा दायर सैकड़ों आपराधिक मामलों को उठाया। अपने अंत तक पहुंचते हुए, उन्होंने 2023 तक दो सत्रों के लिए अखिल भारतीय पीयूसीएल की अध्यक्षता की, लोहिया विहार मंच के संस्थापक सदस्य रहे, आजादी बचाओ आंदोलन के करीबी सहयोगी रहे और नागरिक समाज, इलाहाबाद के संयोजक रहे, जिसने उनके नेतृत्व में आरएसएस/भाजपा के मोदी-अमित शाह शासन द्वारा थोपे जाने वाले अमानवीय और फासीवादी एनआरसी, सीएए के खिलाफ रोशन बाग विरोध में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उनकी इस भूमिका में उनका बहुत आदर - सम्मान किया जाता है क्योंकि इस नागरिक अधिकार टीम के संयोजक के रूप में अपने आचरण में वह अन्य सभी राजनीतिक पक्षपातपूर्ण बिन्दुों से हमेशा ऊपर रहे।
श्रमिकों, किसानों, छात्रों, महिलाओं, शिक्षकों, लेखकों और अन्य लोगों के संघर्ष के अधिकारों के लिए एक अग्रणी कार्यकर्ता और वकील के रूप में अपने लंबे कार्यकाल के दौरान, जिसमें अदालत में सुनवाई के वकीलों के अधिकार भी शामिल थे, उन्होंने प्रेरक तर्कों का नेतृत्व किया और अदालतों से कई अच्छे परिणाम भी प्राप्त किए। जो बात तुरंत दिमाग में आती है वह उनके द्वारा रेत श्रमिकों के मामले को उठाना था, जिसमें मजदूर कानून के अनुसार मैन्युअल रेत खनन करने के अधिकारों के लिए एक बड़ा जन आंदोलन खड़ा किया था, जिसका राजनीतिक रूप से समर्थित रेत माफिया द्वारा मशीनों को तैनात करके उल्लंघन किया जा रहा था। जमुना घाटी में गरीब, भूमिहीन रेत श्रमिकों पर एक गांव में पुलिस द्वारा हमला किया गया था और इसके साथ ही, उनमें से सैकड़ों लोगों को यूपी सरकार ने अवैध सभा और ‘हथियार’ उठाने के मनगढ़ंत आरोपों के तहत दर्जनों मामलों में नामित और आरोपित किया था। उन्होंने पीयूसीएल से मामले की जांच कराई, एक जनहित याचिका तैयार कर दायर की और तर्क दिया कि श्रमिक केवल अपनी आजीविका के अधिकार और अपने शांतिपूर्ण नागरिक विरोध के लिए लड़ रहे थे, यह पुलिस थी जिसने हमला किया था। तीन खंडपीठों द्वारा मामले की सुनवाई से हटने के बावजूद, वह श्रमिकों के खिलाफ कोई दंडात्मक कार्रवाई नहीं करने का आदेश सुरक्षित करने में सफल हुए, एक निर्णय जो तब भी मुश्किल था और आज असंभव है। उन्होंने बाद में श्रमिकों के खिलाफ दायर गैंगस्टर एक्ट मामले में भी स्थगन आदेश हासिल कर लिया।
श्री जैन अच्छी सार्वजनिक पूछताछ/जांच करने में दृढ़ता से विश्वास करते थे और उन्होंने राजकीय दमन के मामलों में सच्चाई सामने लाने के लिए कई कार्यकर्ताओं का मार्गदर्शन किया और उनकी मदद की। उत्तराखंड आंदोलन के दौरान उन्होंने स्वयं वरिष्ठ व्यक्तियों को जांच के लिए भेजा और उनके आधार पर राज्य के विरुद्ध बहस की। चाहे वह माओवादी होने के नाम पर भवानीपुर में 9 ग्रामीणों की हत्या का मामला हो, या प्रवीण तोगड़िया की यात्रा के बाद प्रतापगढ़ में सांप्रदायिक दंगों का मामला हो या सीओ जिया उल हक की हत्या हो, या फिर कई अन्य लोगों के मामले हों, उन्होंने सामने आए तथ्यों का समर्थन किया और इन पर मीडिया को संबोधित किया तथा उनमें याचिकाएं दायर कीं।
रात्य द्वारा जनता पर आतंक का दावा करने के लिए दायर किए गए मामलों में, जैसा कि माओवादी आंदोलन से जुड़े होने के आरोप में कई कार्यकर्ताओं के खिलाफ लगाए गए केसों में, उन्होंने ट्रायल कोर्ट में भी दलीलों का नेतृत्व किया और बाद में उच्च न्यायालय से उनके लिए जमानत हासिल की। एक मामले में उन्होंने अपहरण करके ले जाई गई एक किशोरी को वापस लाने के लिए अदालत में सफलतापूर्वक दबाव डाला। उन्होंने दलित लेखकों, विपक्षी नेताओं के खिलाफ दायर प्रायोजित मामलों, इलाहाबाद उच्च न्यायालय के परिसर के पास से एक मस्जिद को उखाड़ने के मुद्दे और चुनावी कदाचार के खिलाफ कई याचिकाओं के मामले भी उठाए। वह भूमि अधिग्रहण अधिनियम को एकतरफा थोपे जाने के खिलाफ एक अग्रणी वकील थे और उन्होंने न केवल उचित मुआवजे के लिए, बल्कि इलाहाबाद में थर्मल पावर प्लांट की स्थापना का विरोध कर रहे किसानों, पर्यावरण और आजीविका पर उनके प्रतिकूल प्रभाव आदि के लिए भी तर्क रखकर बहस की।
जब भी पीठ ने विपरीत दृष्टिकोण अपनाया, तब वह खुद को नुकसान की कीमत पर भी अपना सुविचारित पक्ष छोड़ने वालों में से नहीं थे। उनमें ऐसे मुद्दों पर पीठ के समक्ष बहस करने की क्षमता थी और यह तब दिखा जब एक सेवा मामले पर बहस करते समय पीठ ने इसे पुनर्मूल्यांकन के लिए नीचे भेजने की पेशकश की, उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि माननीय उच्च न्यायालय को निर्णय देना चाहिए और ऐसी मांग करना उनका अधिकार है। उन्हें इसमें अदालत की अवमानना के आदेश से दंडित किया गया, जिसका उन्होंने बहादुरी से सामना किया और अंततः उन्हें राहत मिली। यह रवैया प्रशासन द्वारा व्यक्तियों के विरूद्ध शांति भंग करने से संबंधित मामलों में भी मुकदमा लड़ने के उनके सुझावों में दिखा। उन्होंने कहा कि जमानत लेने के बजाय उसका मुकाबला किया जाना चाहिए।
वह न्यायाधीशों के ‘प्रशासनिक’ और ‘नौकरशाही’ मानसिकता वाले रवैये के कटु आलोचक रहे और कहते थे कि ये लोगों के लोकतांत्रिक अधिकारों की स्थिति को सुनने से भी इनकार करते हैं।
समाजवादी दिग्गजों, कुलदीप नैय्यर, मधु दंडवते और न्यायमूर्ति राजेंद्र सच्चर के साथ काम करने के साथ उनके राजनीतिक संघर्षों में इंदिरा गांधी के आपातकाल के खिलाफ संघर्ष भी शामिल था। लेकिन 1990 के बाद वह नई आर्थिक नीति और उदारीकरण के खिलाफ लोगों के संघर्ष में वे आगे रहे और वे ‘समाजवादी’ समाजवादी पार्टी के पतन के कटु आलोचक थे। उन्होंने जनविरोधी कानूनों को लागू करने के खिलाफ सेमिनारों के साथ-साथ जनहस्तक्षेप जैसे अन्य लोकतांत्रिक संगठनों के साथ दिल्ली में आपातकाल लागू करने के खिलाफ वार्षिक कार्यक्रमों में सक्रिय रूप से भाग लिया। इलाहाबाद में, अपने अंतिम समय तक उन्होंने चर्चाओं के आयोजन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और इसी वर्ष 3 नई कानून संहिताओं के खिलाफ और भाजपा के फासीवादी शासन पर अंतर्राष्ट्रीय मानवाधिकार दिवस पर चर्चा आयोजित कराई।
वह एक संवैधानिक विशेषज्ञ थे और उन्होंने अपने अंत तक भारत के न्यायालयों द्वारा दिए गए अनुचित निर्णयों को समझाने के लिए कड़ी मेहनत की। अयोध्या का फैसला उनका ध्यान खींचने वाला एक फैसला था जिस पर उन्होंने एक लेख जारी किया था, ‘हिंदू बहुसंख्यकवाद का पक्ष’। संविधान की बुनियादी संरचना, केशवानंद भारती मामले और अन्य कई कानूनी मुद्दों पर वह अपनी स्थिति पर दृढ़ रहे। उन्होंने स्वयं यूपी गैंगस्टर्स और यूपी गुंडा अधिनियम की संवैधानिक वैधता के खिलाफ जनहित याचिका दायर की और तर्क दिया कि वे संविधान के मूल सिद्धांतों के खिलाफ है।
वर्तमान विकास मॉडल की उनकी आलोचना, जिसे उन्होंने कई बार पुस्तिकाओं के रूप में प्रस्तुत किया, उसके जनविरोधी चरित्र पर आधारित थी। उन्होंने विकास के वर्तमान मॉडल के रूप में योजना आयोग के अस्तित्व की प्रश्न उठाए और ‘लोगों की भागीदारी के साथ योजना बनाने’ का तर्क दिया।
वह एक बहुमुखी प्रतिभा के धनी व्यक्ति थे जिनकी कई क्षेत्रों में गहरी रुचि थी, जिसके बारे में पढ़ना और चर्चा करना उन्हें पसंद था। उन्हें फिल्मों, कविता और गीतों में भी गहरी रुचि थी और वे दोस्तों और परिवार दोनों के साथ उनमें भाग लेने का आनंद लेते थे। अपने कानूनी और राजनीतिक कार्यों के बावजूद, वह एक करीबी पारिवारिक व्यक्ति बने रहे, यहां तक कि अपने तीन भाइयों, जो सभी अपेक्षकृत अल्प उमर में चल बसे थे, के बच्चों और पोते-पोतियों के अभिभावक के रूप में रहे। अनका घर मित्रों और एक्टिविस्टों के लिए एक खुले निमत्रण का केन्द्र बना रहा और उनके निजी सहयोगी और सेवक, ओमपाल की उसमें बड़ी महत्वपुर्ण भूमिका थी। ओमपाल का वह बड़ा सम्मान तथा पूरा भरोसा करते थे।
वह काफी समय तक उच्च रक्तचाप और डाएबिटीज़ तथा न्यूरोपैथी से पीड़ित रहे। उन्हें अपनी बीमारी और उपचार के बारे में चिकित्सकीय रूप से उचित जानकारी थी और उन्होंने अपने डॉक्टरों के प्रति हमेशा विश्वास और सम्मान बनाए रखा।
उनके परिवार में उनकी पत्नी और दो बेटियां, उनके परिवार और जन अधिकारों के लिए काम करने वाले हजारों दोस्त और कार्यकर्ता हैं। वह अपने पीछे राज्य के दमन के खिलाफ और आम लोगों के लोकतांत्रिक अधिकारों के लिए संघर्ष की विरासत छोड़ गए हैं, जो आज विशेष रूप से और चुनौतीपूर्ण है क्योंकि उत्तर प्रदेश उनके उल्लंघन के मामले में सबसे अधिक पीड़ित है।
डॉ. आशीष मितल
महासचिव, एआईकेएमएस